The Economists’ Philosophy Day – A Journal of Philosophical Economics celebration of philosophical reflection in economic science

In deference to the work of all inquisitive minds, past and present, who have embraced philosophical reflection to understand the consequential events for people’s wellbeing, the Journal of Philosophical Economics announces this call for the third edition of the

Symposium on the Economists’ Philosophy Day, 21 Nov. 2024.

In October 2005, the UNESCO General Conference proclaimed the third Thursday of November every year ‘World Philosophy Day’ recalling that ‘philosophy is a discipline that encourages critical and independent thought and is capable of working towards a better understanding of the world and promoting tolerance and peace.’

It is in this spirit that J Philos Econ proposes to celebrate the Economists’ Philosophy Day by organizing online plenary sessions on scientific communication dedicated to the philosophical landmarks through which our science has been challenged, for better or for worse. For this edition, this call invites contributions in the theme of

Democracy for sustainable life.

Today, local societies, national societies and global societies are facing some serious challenges. Health problems such as pandemics and ecological problems such as climate change, loss of biodiversity, pollution of land, air and water can be considered examples. An institutional structure characterized by democracy as a game of policymaking and decision-making will likely be more successful in the resolution of these problems than dictatorship. Freedom of speech is a prerequisite for whistleblowers in relation to the most difficult challenges and various cases of corruption.

But democracy is an issue as well in a university context. Departments of economics can be chosen as an example. A certain kind of economics, so called neoclassical theory, is in a close to monopoly position. Neoclassical economists tend to present their discipline as established and successful. In economics (and other social sciences), values, ethics, and ideology are always present and limiting attention to the ideology built into mainstream neoclassical economics is not compatible with democracy. New schools of thought or paradigms have appeared in response to new serious challenges. Ecological economics, in the sense of economics for sustainable development, is one example.

Proposals of approx. 500 words are expected by September 27, 2024. After acceptance, authors are invited to submit the full version of their study for peer-review. Proposals will be sent to editor@jpe.ro.

Organizers:

Protocol de colaborare între Facultatea de Filosofie și CNSAS

Joi, 11 iulie, o delegație a conducerii CNSAS, în fruntea căreia s-a aflat Dl. Constantin BUCHET, președintele CNSAS, s-a aflat în vizită la sediul Facultății de Filosofie, unde a fost întâmpinată de Dl. Decan Viorel VIZUREANU, Dl Director de Departament Cristian IFTODE și Dl. Administrator șef Lilian CIACHIR. La întâlnire a participat, din partea conducerii U.B., Dl. Prorector Bogdan MURGESCU. Din delegația conducerii CNSAS au mai făcut parte Dl Mădălin Vasile HODOR, Vicepreședinte al Colegiului C.N.S.A.S., Dna Andreea Oana GRIGORESCU, Dna Laura CORNEA, Dl Adrian Nicolae PETCU, Membri al Colegiului C.N.S.A.S.

Cu ocazia discuțiilor purtate pe marginea necesității studierii și cunoașterii de către tinerii studenți ai Facultății de Filosofie a mecanismelor totalitare și a construcțiilor ideologice specifice acestora a rezultat interesul comun al celor două instituții pentru semnarea unui parteneriat de colaborare, care să faciliteze accesul acestora la arhiva și expertiza CNSAS.

Acordul de parteneriat a fost semnat de către domnul Președinte al CNSAS, Dl Constatin BUCHET și Dl Viorel VIZUREANU, Decan al Facultății de Filosofie.

Colegul nostru, Emilian Mihailov, primește aprecieri elogioase

Nu doar scoate la suprafaţă hibele, negurile şi umbrele care apasă tot mai vizibil şi devin de la o zi la alta tot mai contondente şi mai dificil de gestionat, ci caută Emilian Mihailov – și mai ales oferă – soluţii concrete, pe termen lung, dar care nu pot fi aplicate în lipsa specialiştilor veritabili, a profesioniştilor de carieră, dar, mai cu seamă, în lipsa unei susţineri politice responsabile.

În Podcastul de Filosofie, Octav Eugen Popa spunea: ”Emilian Mihailov este, dacă mi se va permite un pariu, următorul superstar al filosofiei românești”. Un pariu ce nu pare deloc a fi unul hazardat. Este de ajuns să îi asculți discursul inteligent, atent structurat, aplicat și adaptat în funcție de publicul căruia i se adresează. Și asta pentru că Emilian Mihailov știe să transmită nu doar informație, ci și un soi de înțelepciune pe care o așază discret în confortul mental al partenerului de dialog.

Nu întâmplător, în 2023, Emilian Mihailov a devenit membru în Young Academy of Europe (YAE), pentru recunoașterea rezultatelor științifice remarcabile. YAE este o inițiativă dinamică și inovativă de a recunoaște la nivel european tinerii cercetători care au realizări excepționale și calități de leadership academic.

În studenție a fost secretar general de redacţie al unei publicaţii săptămânale în limba italiană, pentru ca ulterior să îşi asume supervizarea şi managementul produselor editoriale, tot ca secretar general de redacţie, la Puls Media Network.

Răspunde şi provocărilor din zona IT, astfel că timp de un an (2010-2011) lucrează pentru o firmă internaţională, supervizând şi cooronând, de această dată, activitatea economică din Marea Britanie şi Irlanda. În anul 2013 parcurge un stagiu de cercetare la Centrul Uehiro de Etică Practică la Universitatea din Oxford. Este membru în Consiliul director al Societăţii Române de Filosofie Analitică.

Este conferențiar universitar (Teorii etice, etică biomedicală, psihologie morală, etică și integritate academică) la Facultatea de Filosofie, Universitatea din București.

Este autorul cărții ”Arhitectonica moralității” (2017). A semnat articole în reviste internaționale prestigioase, având ca temă implicațiile etice ale neuroștiinței, etica inteligenței artificiale și a tehnologiilor de bioameliorare, psihologia judecăților morale și a indignării în mediul online, dezvoltarea empatiei prin intermediul tehnologiei realității virtuale.

În 2020, alături de o echipă internațională de savanți, pune bazele unui nou domeniu de cercetare – bioetică experimentală – care utilizează metodele experimentale din psihologie și științe cognitive pentru a contribui la soluționarea problemelor de etică aplicată.

Este directorul Centrului de cercetare în etică aplicată și dezvoltă proiecte cu Centrul Uehiro de Etică Practică al Universității din Oxford şi cu Institutul de Etică Biomedicală al Universității din Basel.

Preocupat de problemele societăţii, dar mai presus de toate venind în întâmpinare cu soluţii şi direcţii clare de intervenţie în situaţii care par fără rezolvare, Emilian Mihailov surprinde nu doar prin construcţia solidă a argumentelor, prin susţinerea logică a prelegerii, ci mai ales printr-o viziune îndrăzneaţă în care îşi situează întotdeauna dezbaterea, prin meticulozitatea şi răbdarea cu care detaliază nu pentru a convinge, ci pentru a lărgi plaja soluţiilor şi, ulterior, a concluziilor edificatoare.

Este preocupat îndeosebi de etica aplicată, pe care o consideră ”un domeniu al filosofiei în care folosim argumente și teorii etice, pentru a propune soluții la dilemele etice ale lumii contemporane”.

Discursul lui Emilian Mihailov se situează deseori în zona socialului, a educației, a dezbaterii publice menite să provoace, să stârnească, să determine o manifestare liberă.

”Vreau să vorbesc despre virtutea curajului și cât de importantă este pentru formarea copiilor. De fapt, pentru mine, virtutea curajului este temelia pentru toate celelalte virtuți, fie că vorbim despre generozitate, fie că vorbim despre sinceritate. Dacă nu-ți dezvolți abilitatea de a tolera incertitudinea și necunoscutul lumii atunci blochezi orice act învățare. Orice demers de învățare presupune să pășești într-o zonă nefamiliară. Iar dacă nu te simți confortabil cu pașii către necunoscut, către risc, atunci te vei retrage în propria cochilie. Nu poți avea o personalitate frumoasă, dacă nu te expui provocărilor. Iar motorul care te va ajuta este curajul. Părinții sunt cei mai indicați să participe pentru că fără să-și dea seama ei pot fi obstacole. Prin natura lor de părinți iubesc mai mult valoarea siguranței decât valoarea libertății pentru proprii copii. Vreau să le vorbesc despre importanța libertății pentru dezvoltarea unei gândiri independente, despre curajul libertății care lărgește orizontul gândirii”, spune Emilian Mihailov în „Raport despre o reformă care n-a avut loc”, unde autorul face o radiografie „la sânge” a sistemului de învăţământ, din perspectiva universitarului, dar şi din postura de etician.

„Bunăoară, ne plângem de calitatea slabă a elevilor şi studenţilor, dar în loc să luăm măruri adecvate am redus durata studiilor universitare de la 4 la 3 ani (cel puţin aşa s-a încetăţenit în conştiinţa studenţilor, că după trei ani pot sărbători absolvirea). Dacă ar fi aşa, atunci învăţământul superior s-a degradat, într-adevăr, masiv. E cazul să spunem oficial şi repetat studenţilor că şcoala superioară durează cinci ani, nu trei. De ce ezităm? Constatăm apoi că studenţii noştri nu ştiu să scrie gramatical sau frumos în limba română şi luăm măsura de a permite scrierea tezelor de licenţă, masterat şi doctorat în engleză, ceea ce maschează acest handicap, deoarece în legătură cu engleza nu poţi emite pretenţii prea mari căci noi toţi o ştim cu aproximaţie”.

„Fiecare schimbare de regim a fost o demolare a ceea ce au făcut înaintaşii, ceea ce cred că ne va costa zeci de ani de întârziere. A lipsit mereu de la cârma învăţământului omul cu viziune (poate, cu excepţia a două persoane, dar care finalmente au eşuat şi ele); peisajul a fost dominat de figura „micului gospodar” căruia-i place să verifice clanţele de la uşile şcolilor, să vadă noile toalete, să piardă vremea la televiziune comentând ştirile sau să stea pe teren, „printre oameni”. El uită că locul lui e în biroul din minister, la butoane, de unde trebuie doar să anime diferite grupuri de executanţi. Viziunea pe termen lung, curajoasă şi fezabilă, se lasă încă aşteptată, noi fiind maeştri în a crea iluzia că facem ceva atunci când nu facem nimic”, mai spune Emilian Mihailov.

Sursa: https://stiri.botosani.ro/stiri/oamenii-cetatii/botosaneanul-emilian-mihailov-urmatorul-superstar-al-filosofiei-romanesti.html 

Colegii noștri, Dana Jalobeanu și Andrei Mărășoiu, prezenți la al XV-lea congres al HOPOS

Colegii noștri Dana Jalobeanu și Andrei Mărășoiu participă la congresul din acest an (al cincisprezecelea) al International Society for the History of Philosophy of Science (HOPOS 2024).
Congresul este organizat de către Universitatea din Viena și se va desfășura între 9-12 iulie 2024. Programul evenimentului poate fi găsit aici: https://hopos2024.univie.ac.at/program/ 
Dana Jalobeanu, președinte al Societății Europene de Istorie a Științei, va susține o comunicare intitulată „Pierre Borel and Descartes’s Democritean Physics”.
Andrei Mărășoiu va susține prezentarea „Positivistic Induction: the Mill-Whewell Debate Revisited”, ce este bazată pe o cercetare desfășurată în comun cu Constantin Stoenescu și Alexandru Dragomir.
Aria tematică a ambelor prezentări se suprapune în bună măsură cu oferta de cursuri a programului masteral în limba engleză „Analytic Philosophy” de la facultatea noastră, singurul master de cercetare în filosofie cu predare în limba engleză din România. Mai multe despre program puteți afla aici: https://filosofie.unibuc.ro/master-of-arts-in-analytic-philosophy/ 

Colocviul internaţional „Timp şi fenomen. Către o fenomenologie a eternităţii”, 13 iulie 2024

PDF Loading...

Institutul Român de Cultură şi Cercetare Umanistică de la Veneţia, în colaborare cu Facultatea de Filosofie a Universităţii din Bucureşti, Centrul de Cercetare a Istoriei Ideilor Filosofice (CCIIF) al Universității din București, Centro Casa Severino şi Associazione di Studi “Emanuele Severino” din Brescia, organizează Colocviul internaţional „Timp şi fenomen. Către o fenomenologie a eternităţii”, manifestare ştiinţifică ce se va desfăşura în Sala de Conferinţe a Institutului, sâmbătă 13 iulie 2024, în intervalul orar 9,00–19,00. Lucrările manifestării ştiinţifice vor fi împărţite în trei secţiuni, ce vor reuni zece comunicări, urmate fiecare de discuţii pe marginea acestora. Colocviul va fi deschis publicului larg şi va avea valenţe nu doar ştiinţifice, ci şi educative, vizând o audienţă specializată, formată preponderent din studenţi, masteranzi şi doctoranzi de la programele de studii ale universităţilor din Regiunile Veneto şi Lombardia. Colocviul internaţional este prilejuit de finalizarea primei traduceri în limba română a scrierilor filosofului italian Emanuele Severino (1929–2020). Această iniţiativă este o continuare ştiinţifică şi culturală a schimburilor de idei şi dezbaterilor pe teme filosofice deschise de Colocviul „Pe drum către primii filosofi: Martin Heidegger şi Emanuele Severino” organizat în 18 iunie 2023 în cadrul Institutului, cu ocazia debutului traducerii operelor filosofului Severino.

Prima parte a colocviului va fi dedicată unei abordări fenomenologice atât statice cât şi – mai ales – genetice: se va discuta despre rolul procesului de auto-temporalizare (Zeitigung) în cadrul formării experienţei, dar şi despre cum raportul dintre timp şi apariţie poate duce la explicitarea presupoziţiilor epistemologice – şi chiar ontologice – care stau la baza fenomenologiei. Tocmai pornind de la această reevaluare a temeliei fenomenalităţii, în a doua parte a colocviului se va urmări filosofia lui Severino în încercarea sa de a ţine laolaltă „logicul” şi „fenomenologicul”, de a concilia apariţia şi dispariţia lucrurilor împreună cu eternitatea fiinţelor. Această întrepătrundere va fi examinată ulterior în ultima parte a colocviului, atunci când sensul însuşi a ceea ce numim „trăire” va fi chestionat pornind de la o descriere fenomenologică punctuală şi precisă a experienţelor temporale. Prilejul acestei discuţii va fi oferit de analiza structurii stratificate a conştiinţei şi a limitelor sale, limite care par a fi lărgite şi progresiv puse la încercare de inovaţiile neuroştiinţei sau a inteligenţei artificiale.

Lucrările colocviului se vor desfăşura în limba italiană şi în limba engleză, cu participarea unor cadre didactice şi cercetători italieni şi români, cu convingerea că obiectivele urmărite vor fi atinse şi cu speranţa de a vedea conturate noi perspective de colaborare între specialiştii şi instituţiile celor două părţi.