Între tehnologie și libertate: Școala de vară de la Zaječar – 6-8 septembrie 2024

Între 6-8 septembrie 2024 a avut loc în Zaječar (Serbia) a 24-a ediție a Școlii de Vară Internaționale de Filosofie „Felix Romuliana”, organizată impecabil de directorul Milenko Bodin (Facultatea de Studii de Securitate a Universității din Belgrad) și generoasa echipă de cercetare din preajma sa.

Ediția de anul acesta a purtat titlul „Digital totalitarianism” și a vizat portanța pentru democrațiile liberale a dezvoltărilor tehnologice, cu accent pus pe paginile de socializare, camerele cu ecou și comportamentul politic online. Conferința plenară a susținut-o Slobodan Divjak, traducător migălos a peste 50 lucrări filosofice majore în sârbeşte și om de televiziune ce a promovat filosofia, științele politice și comunicarea de-a lungul întregii cariere. Mai multe detalii despre eveniment aici: https://philevents.org/event/show/124350

Din partea Facultății de Filosofie a Universității din București a participat la eveniment drd. Sandra Brânzaru. Prezentarea sa s-a intitulat „Context (or narrative) collapse and misinformation  ̶  potential threats to the digital environment” și a preluat și adâncit teme abordate deja în cadrul conferinței studențeşti „From echo chambers to context collapse” organizate ȋn iunie 2024 de masteranzii în practică la CELFIS ai programului în științele cogniţiei „Mind the Brain”, masterat cu predare în englezește al facultății noastre. Programul se găsește aici (https://filosofie.unibuc.ro/master-of-arts-in-cognitive-science-mind-the-brain/), iar înscrierile pentru admiterea din toamnă se încheie pe 15 septembrie, cu o procedură complet online (https://filosofie.unibuc.ro/admitere-master/).

De ce este important pentru copii să facă filosofie? (I), interviu acordat TVR de colegul nostru, Conf. univ. dr. Marin Bălan

Marin Bălan, conferențiar univ. dr. la Facultatea de Filosofie a Universității din București, autor al cărții Cum să faci filosofie cu copiii? , consideră utilă și necesară filosofia pentru copii în școala primară în vederea dezvoltării personalității acestora.

Profesorul Marin Bălan dezvăluie în interviul ce urmează cum contribuie filosofia la modelarea gândirii critice a copiilor și la dezvoltarea personalității lor.

Ce este filosofia și ce rol are ea în viața omului?

Filosofia nu mai este privită doar ca o disciplină academică rezervată unor intelectuali distinși, ci și ca ceva ce poate face și ar trebui să facă oricine, la diferite niveluri de competență, reflectând asupra semnificației pe care o au lucrurile, locurile, trăirile, evenimentele din viața sa cotidiană.

Există un interes din ce în ce mai mare pentru o formă de educație filosofică încă din primele clase de învățământ. Iar într-un mediu cum este școală primară, filosofia ar fi mai puțin despre speculații greu de înțeles sau înțelese numai de foarte puțini asupra naturii cunoașterii, ci mai mult despre stimularea gândirii critice și a creativității de la o vârstă fragedă; un fel de activitate prin care copiii pun întrebări referitoare la existență, la felul în care gândim, la valori, încercând să găsească sens în ceea ce fac. Copiii învață să pună întrebări filosofice nu atât pentru a obține răspunsuri, cât pentru a afla ce a devenit problematic în relația lor cu lumea, pentru a încerca un alt mod de a vedea lumea.

De la ce vârstă poate fi practicată filosofia?

Într-o tradiție care vine de la Platon, ar fi nevoie de ani și ani de pregătire, bazată pe studiul științelor, înainte să începem studiul filosofiei; acest model este urmat în țările în care filosofia figurează ca disciplină de studiu în ultima clasă de liceu. În sprijinul acestei abordări este invocată și psihologia dezvoltării cognitive a lui Piaget, potrivit căreia copiii n-ar fi capabili să opereze mental cu idei și cunoștințe abstracte decât după 12 ani.

Dar tot în Antichitate, un alt filosof, Epicur, spunea că nimeni nu este prea tânăr pentru a filosofa, el însuși începând studiul filosofiei la vârsta de paisprezece ani. În general, filosofii au  considerat benefic contactul cu filosofia de la o vârstă fragedă. S-a stabilit că cel mai tânăr interlocutor al lui Socrate este un adolescent de unsprezece-doisprezece ani; dialogul De Magistro, ar fi o transcriere a discuției purtate de Augustin cu fiul său, Adeodat, în vârstă de șaisprezece ani; despre Kant, știm că a intrat în universitate la vârsta de șaisprezece ani, iar exemplele pot continua.

În prezent, prin programele de filosofie pentru copii, legătura între filosofie și copilărie are loc mult mai devreme, pe la 3-4 ani, când, cel puțin unii copii privesc lumea cu mirare şi pun întrebări filosofice.

Este problematic accesul copiilor la filosofie?

Copiii, ca și femeile și alte categorii de persoane, au fost excluși, până nu de mult, de la studiul filosofiei.

Este adevărat, mulți filosofi au pledat pentru o educație filosofică a copiilor: Michel de Montaigne recomanda alegerea unui preceptor capabil să formeze propria judecată a copilului, folosind filosofia; John Locke oferea sugestii părinților pentru o educație axată pe curiozitate și întrebări referitoare la lume; Immanuel Kant recomanda educatorilor să ajute copilul să gândească, prin conversații socratice; Søren Kierkegaard credea că nu este posibil să faci filosofie cu copii în sala de clasă, ci numai trăind atent la trăirile lor, pentru a surprinde acele sclipiri care vin pe neașteptate; iar Karl Jaspers vede în întrebările puse de copiii dovada clară a sensibilității noastre filosofice, un semn al dispoziției înnăscute a ființelor umane pentru filosofie.

Dar acești filosofi se bazează, în mare parte, pe experiența în educația unui singur copil la un moment dat și au în vedere elemente de filosofie academică. Nimeni până la Matthew Lipman și Ann Margaret Sharp nu a prezentat problema introducerii filosofiei pentru copii în școala primară ca ceva necesar, ce trebuia să demonstreze diferențele pe care le poate face în rândul elevilor. De altfel, Lipman era gata să renunțe, dacă filosofia pentru copii nu se dovedea a fi o bună educație.

Filosofia pentru copii este disciplina filosofiei reproiectată și reconstruită anume pentru copii, lăsând deoparte textele filosofice clasice și folosind povestiri și având drept ancoră pedagogică comunitatea de cercetare filosofică. În filosofia pentru copii, filosofia funcționează ca un fel de educație, pentru a angaja mintea copilului și a încerca să satisfacă foamea lui de sens.

Cu ce îi ajută pe copii filosofia?

Epicur credea că filosofia este necesară pentru o viață de succes și fericită. Într-un dialog al lui Platon, găsim ideea că filosofia ar trebui practicată doar în timpul tinereții, dincolo de o anumită vârstă, cei care acordă prea mult timp filosofării riscând să se facă de râs. Jaspers, însă, deplânge faptul că pe măsură ce nu mai suntem copii, intrăm într-o „închisoare a convențiilor și opiniilor curente, a disimulărilor și prejudecăților” și pierdem tendința de a pune întrebări și de a ne mira.

Apariția filosofiei pentru copii a generat și discuții despre beneficiile pe care le-ar aduce în actul educațional. Studiile pe termen lung efectuate în diferite țări, pentru a evalua rezultatele programelor de filosofie pentru copii la nivel de școală primară, au arătat că elevii implicați în aceste programe au obținut rezultate mai bune la matematică și literatură și au dat dovadă de un comportament mai social decât cei neimplicați.

Dar există și alte motive pentru care copiii ar trebui să facă filosofie. Căci filosofia promovează cele trei tipuri de gândire: gândirea critică, încurajând copiii să pună la îndoială presupozițiile, să examineze dovezile și să evalueze argumentele; gândirea creativă, aducând o îmbunătățire a imaginației;  gândirea grijulie, făcând copiii să aprecieze valorile și le pese mai mult. Filosofia aduce o extindere a cunoștințelor și a înțelegerii, atât prin propriile ei domenii (epistemologie, metafizică, etică etc.), cât și prin reflecția asupra altor domenii de studiu (știința, literatura, arta, istoria, religia etc.). Un rol foarte important joacă filosofia în dezvoltarea personală a copiilor: ei ajung să-și înțeleagă mai bine gândurile, emoțiile și comportamentele; sunt încurajați să reflecteze asupra valorilor, convingerilor și ipotezelor lor. Acestea sunt aspecte care nu pot fi măsurate fel de bine ca rezultatele la matematică sau literatură, dar îi ajută pe copii să-și înțeleagă locul lor în lume. De exemplu, în cadrul discuțiilor filosofice, nu sunt ocolite dezacordurile; acestea  permit elevului să devină conștient că există o diversitate de puncte de vedere și îl ajută să se descentreze față de răspunsul său inițial, să descopere informații interesante, neașteptate sau deja cunoscute, poate false, în răspunsurile celorlalți.

Unde pot face copiii filosofie?

Programul filosofiei pentru copii creat de Lipman și Sharp era menit să introducă filosofia în școlile publice din S.U.A. În acest scop, ei au realizat un curriculum pentru toate ciclurile de învățământ, inclusiv cel preșcolar. Iar primele experimente de filosofie pentru copii, folosind povestirile scrise de Lipman, au avut loc în școli.

Dar evoluția filosofiei pentru copii de la un simplu program educațional pentru S.U.A. la o mișcare mondială a adus și schimbări importante sub aspect instituțional. După 1990, au apărut asociații și fundații care promovează filosofia pentru copii, organizând ateliere și în afara școlii, în biblioteci publice sau în librării, în foaiere ale teatrelor, în cafenele, muzee sau spitale.

În România, extrem de puține școli au introdus filosofia pentru copii în planul de învățământ.. Dar nici în afara școlii nu sunt organizate prea multe ateliere de filosofie pentru copii. O excepție este Clubul de filosofie cu copii condus de doamna profesoară Mihaela Frunză de la Universitatea Babeș-Bolyai din Cluj.

An de an, organizez școli de vară la Facultatea de Filosofie, cu elevi provenind din diferite școli. În timpul pandemiei, atelierele au avut loc în format online, având posibilitatea să participe copii nu doar din București, ci din toată țara, precum și din Republica Moldova. De asemenea, merg în școli de câte ori am ocazia, mai ales în săptămâna „Școala Altfel” și de Ziua Mondială a Filosofiei.

Cine poate să facă filosofie cu copiii?

Disciplina Filosofie, la clasa a XII-a, este predată de profesori cu licența în filosofie; vorbim, însă, de o formă de filosofie academică, specifică adulților, ca un „corp de cunoștințe,” ca „filosofie învățată.”

Filosofia pentru copii nu poate să devină din oficiu sarcina profesorilor care predau deja filosofia elevilor din clasa a XII-a și nici a celor care predau în școala primară. Primii posedă cunoștințe de filosofie de tip academic, dar nu au și pregătirea specifică în filosofia pentru copiii. Ceilalți, profesorii care predau în școala primară, nu au beneficiat de pregătire filosofică în cadrul formării inițiale, dar nici nu au avut posibilitatea să urmeze un program postuniversitar de filosofie pentru copii.

În țările unde se face filosofie cu copiii, pregătirea în vederea practicării filosofiei cu copii este asigurată, pe de o parte, de universități, în cadrul programelor de formare inițială sau prin programe postuniversitare de formare și dezvoltare profesională continuă; pe de altă parte, de asociațiile și fundațiile care promovează filosofia pentru copii.

În România, nu există un corp profesoral calificat în practica filosofiei cu copii. Iar universitățile noastre nu sunt pregătite să asigure pregătirea în vederea practicării filosofiei cu copii în cadrul formarea inițiale, neavând specialiști. Soluția care se întrevede este organizarea unor programe postuniversitare, cum este cel de la Facultatea de Filosofie, pentru profesorii din învățământul primar și preșcolar: Inițiere în practica filosofiei cu copii.

Sursa: tvr.ro

Colocviul internaţional „Trasee alternative întru istoria creştinismului. Perspective istorice şi filosofice / Sentieri alternativi nella storia del cristianesimo. Prospettive storiche e filosofiche”, Sala de Conferinţe a Institutului Român de Cultură şi Cercetare Umanistică de la Veneţia, miercuri 11 septembrie 2024

Institutul Român de Cultură şi Cercetare Umanistică de la Veneţia, Departamentul de Studii Umaniste al Universităţii Ca’ Foscari de la Veneţia, Facultatea de Filosofie a Universităţii din Bucureşti, în colaborare cu Facultatea de Teologie Romano–Catolică a Universităţii din Bucureşti şi Facultatea de Teologie Valdeză din Roma, organizează Colocviul internaţional „Trasee alternative întru istoria creştinismului. Perspective istorice şi filosofice / Sentieri alternativi nella storia del cristianesimo. Prospettive storiche e filosofiche”, manifestare cultural–ştiinţifică ce va avea loc în Sala de Conferinţe a Institutului Român de Cultură şi Cercetare Umanistică de la Veneţia. Lucrările colocviului vor fi împărţite în două sesiuni care vor reuni patru şi, respectiv, şase comunicări, fiecare fiind urmată de discuţii. Colocviul va fi deschis publicului larg şi va avea valenţe nu doar ştiinţifice, ci şi educative, vizând o audienţă specializată, formată preponderent din studenţi, masteranzi şi doctoranzi de la programele de studii ale universităţilor din Regiunile Veneto şi Friuli Venezia Giulia.

În 2023 s-au împlinit treizeci de ani de la înfiinţarea, la Veneţia, a primului Consiliu Local al Bisericilor Creştine din Italia. Celebrarea acelui consiliu ecumenic a constituit un imbold pentru organizarea acestui Colocviu internaţional. Prima parte a Colocviului va fi dedicată urmăririi şi documentării acelor trasee alternative ale creştinismului care au reuşit să-şi croiască un drum în interiorul istoriei Marii Biserici. O mărturie în acest sens va fi prezentată de către moderatorul primei sesiuni, dr. Marius Bogdan Corbu, bursier “Nicolae Iorga” la Institutul Român de Cultură şi Cercetare Umanistică; în conformitate cu proiectul său de cercetare „Biserica valdeză din Veneţia: un caz de proto-protestantism în lagună”, acesta va vorbi despre mărturia valdezilor în calitate de creştini minoritari şi chiar persecutaţi vreme de multe secole. Aceasta este istoria unui creştinism alternativ la catolicismul majoritar din Peninsula Italică, confesiune ce îşi are rădăcinile într-o perioadă mai veche decât Reforma protestantă, mişcarea valdeză împlinind anul acesta 850 de ani de istorie.

A doua secţiune a manifestării cultural–ştiinţifice va fi dedicată analizei binomului credinţă/raţiune, prin urmare se va ocupa de relaţia dintre filosofie şi teologie, urmărind diferitele drumuri care au dus la întâlnirea acestor discipline – pornind de la antichitatea clasică, continuând prin mistica renană şi modernismul timpuriu, şi ajungând în cele din urmă la teologia contemporană. Această secţiune va fi moderată de Chris Octavian Ioniţă, bursier “Nicolae Iorga” la Institutul Român de Cultură şi Cercetare Umanistică, în continuitate cu proiectul său de cercetare: „Fără de început şi sfârşit. Pentru o fenomenologie a eternului pornind de la Emanuele Severino”.

Lucrările Colocviului se vor desfăşura în limba italiană şi în limba engleză, cu participarea unor cadre didactice şi cercetători italieni şi români, nu doar cu convingerea că obiectivele stabilite vor fi atinse, ci şi cu speranţa de a vedea conturate noi perspective de colaborare între specialiştii şi instituţiile celor două părţi. Colocviul internaţional, al cărui ideatori şi organizatori sunt Marius Bogdan Corbu şi Chris Octavian Ioniţă, bursieri “Nicolae Iorga”, face parte din activităţile de diseminare culturală şi ştiinţifică, înscriindu-se în rândul manifestărilor de specialitate ale Institutului Român de Cultură şi Cercetare Umanistică de la Veneţia de promovare a valorilor culturii române în Italia.

Cea de-a unsprezecea conferință a Societății Europene pentru Istoria Științei (ESHS 2024)

Colegii noștri, Prof. Dana Jalobeanu și Prof. Constantin Stoenescu, participă la congresul Science, Technology, Humanity, and the Earth, a XI-a conferință a Societății Europene pentru Istoria Științei (ESHS 2024). Evenimentul are loc la Barcelona în perioada 4-7 septembrie.

Profesorul Constantin Stoenescu va susține comunicarea intitulată “Hacking’s styles of reasoning and Kuhn’s lexicons. A comparative look”, ȋn timp ce Dana Jalobeanu, președintele actual al Societății Europene de Istorie a Științei, coordonează desfășurarea întregului eveniment. Cei doi profesori predau în cadrul singurului masterat de cercetare în filosofie din Romania, programul în limba engleză „Analytic Philosophy”. Mai multe detalii despre acesta aici: https://filosofie.unibuc.ro/master-of-arts-in-analytic-philosophy/

Congresul are un dublu aspect. Pe de o parte, adâncește întrepătrunderea dintre istoria și filosofia științei, explorând felul în care dezvoltări tehnologice au permis cadre conceptuale noi în care putem concepe lumea. Însă tema din acest an vizează științele pământului și are, ca atare, o deschidere spre comunicarea științei către publicul larg și efortul de a include rezultatele științifice cele mai noi în dezbaterea publică. Astfel, tema congresului se deschide către cursuri precum „Etica științei”, „Etica tehnologiilor”, „Etica mediului și a dezvoltării durabile”, predate de specialiști ai facultății în cadrul masterului „Etică Aplicată în Societate, Afaceri și Organizații” (EASAO), despre care puteți afla mai multe aici: https://filosofie.unibuc.ro/masterat-in-etica-aplicata-in-societate-afaceri-si-organizatii/

Înscrierile la admitere pentru toate programele masterale ale Facultății de Filosofie se încheie pe 15 septembrie. Procedura de înscriere este accesibilă, și poate fi realizată în întregime online. Mai multe detalii puteți găsi aici: https://filosofie.unibuc.ro/admitere-master/

La ESHS 2024 participă 556 de vorbitori veniți din toate colțurile lumii: Argentina, Australia, Canada, China, Uniunea Europeană, India, Japonia, Mexic și Statele Unite. Iată detaliile despre eveniment: https://eventum.upf.edu/94068/detail/science-technology-humanity-and-the-earth-11th-eshs-conference-4-7-september-2024.html

Cazare an universitar 2024-2025

Cazarea în căminele studențești se face anual, de regulă, la începutul fiecărui an universitar, pe bază de cerere nominală, aprobată de comisia de cazare a Facultății de Filosofie.

Cererea de cazare completată şi semnată (pdf) împreună cu o copie după cartea de identitate (pdf) și documentele justificative, dacă este cazul, vor fi transmise pe adresele de e-mail ale secretarelor de an (subiectul mesajului va fi: cerere cazare 2024 nume_prenume program de studiu) până la finalul zilei de 20 septembrie 2024. Cererea de cazare nu se va mai transmite prin e-mail dacă aceasta a fost deja depusă fizic la secretariatul Facultății de Filosofie. 

Dosarele sociale pentru cazare vor fi depuse fizic la secretariatul facultății (luni-joi 12.00-14.00, vineri 10.00-12.00) sau, în cazuri excepționale, prin e-mail.

Termen transmitere cereri și dosare sociale pentru cazare: 20 septembrie 2024.

Susțineri restanțe și reexaminări – septembrie 2024

Restanțele din anul universitar curent se susțin în perioada 02-09 septembrie 2024. Nu se transmit cereri pentru acest tip de restanțe susținute în regim gratuit.

Restanțele din anii anteriori de licență și reexaminările se susțin cu obligația achitării taxei în valoare de 50 lei/disciplină. Cererile însoțite de dovada achitării taxei se transmit până la finalul datei de 05 septembrie 2024 pe adresa de e-mail a secretarei de an.

Reexaminările în vederea măririi notei se susțin tot în perioada 02-09 septembrie 2024. Cererile pentru măriri de note se transmit doar de către studenții integraliști după sesiunea de vară, pe adresa de e-mail a secretarei de an, până la finalul datei de 05 septembrie 2024. Studenții pot solicita reexaminarea în vederea măririi notei la cel mult 6 discipline, din care 3 reexaminări se pot susține gratuit, celelalte 3 se susțin cu obligația achitării taxei în valoare de 50 lei/disciplină.

Achitare taxe restanțe din ani anteriori și reexaminări în vederea măririi notei

Taxele se achită direct la Casieria Universității din București, din Șoseaua Panduri nr. 90, sau într-unul dintre următoarele conturi BCR:

Beneficiar: UNIVERSITATEA DIN BUCUREŞTI, Cod fiscal: 4505502

Conturi IBAN:

  • RO11 RNCB0076010452620 304 – pentru licență și master – Facultatea de Filosofie
  • RO27 RNCB0076010452620 307 – pentru programele de master de la Catedra UNESCO

BANCA: BCR SECTOR 5

Mențiuni: Tipul taxei / Nume şi prenume student / Programul de studii (licență/master) și Anul de studii.