Conferențiar: Professor Emeritus NICHOLAS CAPALDI (Legendre-Soulé Chair in Business Ethics at Loyola University New Orleans)

Tema: What Is Philosophy? What I Have Learned and Unlearned During My Career

What have We learned from the history of philosophy? First, that philosophy (and all intellectual/cultural activity) has a history and cannot be understood apart from its history–something we did not understand until the
18th-century; Second, there are basic recurrent errors of philosophical practice: along with certain recurrent basic questions there are questions that we do not know honestly how to answer or whether we have asked them in the proper manner; that we keep ‘reinventing the wheel’ using new terminology (recurrent patterns of answers); that the very ambition to understand everything or what is basic in some sense requires knowledge from other fields; there are philosophical charlatans.
What have I learned about philosophy: it is the ambitious comprehensive Western practice; that it involves the ongoing explication of the inherent norms of our other practices; that religion, science, ethics, politics, commerce, and art are central practices; that understanding my role as explicator does not automatically translate into being a competent explicator.
Specific things I have learned: our present science may not be the best/definitive science; that there is no such thing as social science; why Plato’s analysis of politics is still relevant; why Hegel is in one sense the last great philosopher; the importance of the 19th-century; the floundering of the
20th-century; my hopes for the 21st-century.

Linkul pentru accesul online este: https://meet.google.com/idm-boup-spy

___________________________________________________

Următoarea comunicare:

• 05.10.2023: ȘTEFAN VIANU (Universitatea de Arhitectură București), „Ce este realitatea? Henry, Șestov, Fondane”

Conferențiar: Lector univ. dr. DRAGOȘ GRUSEA (Universitatea Națională de Arte, București)

Tema: Infinitul negativ la Kant și Fichte

În Fundamentele întregii teorii a cunoașterii din 1794 Fichte arată că sistemul kantian poate fi redus la o judecată sintetică a priori primordială: Eu sunt Eu. Această judecată tetică e numai aparent o tautologie, fiindcă instituie o diferență între eul ca subiect, cel care pune, și eul ca predicat, cel care este pus. Cu alte cuvinte, judecata descrie procesul prin care conștiința se ia pe sine ca obiect. Aceasta înseamnă că Eu sunt Eu nu poate descrie Eul absolut, adică acea stare a eului de dinaintea autodiferențierii sale în subiect și obiect. Eul primordial se arată numai în mod negativ, ca o lipsă care naște în eul autolimitat un dor (Sehnsucht) îndreptat spre starea aflată înaintea conștiinței de sine. Teza acestei conferințe este că modelul metafizic al lui Fichte generalizează teoria avansată de Kant în Analitica Sublimului din cea de-a treia Critică. Pentru filosoful din Königsberg sublimul nu poate fi niciodată dat în mod real conștiinței, el manifestându-se numai ca o năzuință izvorâtă din sentimentul acut al absenței infinitului din finit. Kant numește această absență esențială „întruchipare negativă a infinitului”. Acest concept al infinitudinii negative stă nu numai la originea filosofiei lui Fichte, dar și a romantismului german.

Linkul pentru accesul online este: https://meet.google.com/idm-boup-spy

___________________________________________________

Următoarea comunicare:

• 29.06.2023, ora 12: NICHOLAS CAPALDI (Loyola University New Orleans), „What Is Philosophy? What I Have Learned and Unlearned During My Career”