Etica mediului. Argumente rezonabile si intampinari critice de Constantin STOENESCU

Etica Mediului, Stoenescu C.Volumul reprezinta o lucrare de sinteza asupra eticii mediului ca domeniu al reflectiei filosofice. Sunt prezentate sistematic principalele teme, probleme si argumente formulate in literatura de specialitate si sunt propuse diverse intampinari sub forma unor comentarii, reformulari sau critici.

Etica mediului este un domeniu academic constituit relativ recent si care, in ultimele decenii, a atras atentia nu doar comunitatii filosofice, ci si societatii civile in ansamblu, de la asimilarea culturala a noilor teorii la militantismul social.
Acest volum reprezinta prima aparitie de acest fel pe piata de carte din Romania, raspunzand astfel interesului in crestere manifestat atat de mediul academic, cat si de publicul cu preocupari in domeniu.

Constantin Stoenescu

Aparitia numarului 2/2014 al revistei Analele Universitatii din Bucuresti – Filosofie

A aparut revista Analele Universitatii din Bucuresti – Filosofie, numarul 2 din anul 2014.

Revista poate fi descarcata si citita accesand link-ul: http://filosofie.unibuc.ro/wp-content/uploads/Anale-Filos.-2-2014.pdf

SUMAR • SOMMAIRE • CONTENTS

PHENOMENOLOGYFIGURES OF SUBJECTIVITYPHILOSOPHY OF SCIENCES
IOAN DRĂGOI, From the Phenomena to the Event. The Anamorphosis of the Event …… 3
ANDREI SIMIONESCU-PANAIT, Husserl, Fashion and Its Clothes: Introducing the Phenomenological Project of the Vestiary Object …… 27
RALUCA BUJOR, “Speaking Speech” and Personal Identity …… 39
OANA ȘERBAN, A Person Imagines Forgiving a Subject. Three Perspectives on the Rest of Forgiving, Following Jankélévitch, Derrida and Levinas: the Unpardonable of the Ipseity, “Outside the Subject” …… 57
ȘTEFAN ALEXANDRU CĂLIN, Howl and the Postmodern Subjectivity …… 77
MIHAI LAURENŢIU FUIOREA, Michel Foucault and the Concept of Parrhesia …… 95
DIANA GHINEA, Wholeheartedness and Identification. Frankfurt’s Proposal …… 111
VLAD MOCANU, Does the Epistemologically Different Worlds Approach Become a Solipsist Philosophy at the End? …… 125