Facultatea de Filosofie, Universitatea din Bucureşti, În colaborare cu Librăriile Cărtureşti Va invită sa participaţi la dezbaterea Prof. dr. Mircea Flonta – Prof. dr. Mircea Dumitru „A greşit Darwin? O examinare conceptuală a ştiinţei darwiniene”. Dezbaterea va avea loc joi 10 Martie, ora 18.00 la Librăria Cărtureşti Verona.
Stimati colegi,
Ne face placere sa va invitam la Workshop-ul Francis Bacon and the Early Modern Reconfiguration of Natural History ce se va desfasura la Colegiul Noua Europa in zilele de 4 si 5 martie 2011.
Workshop-ul face parte din activitatile grantului de cercetare ERC Starting Grant „Medicine of the Mind and the Reconfiguration of Natural Philosophy: A New Interpretation of Francis Bacon finantat de European Research Council”.
Participanti: Daniel Andersson (University of Oxford), Peter Anstey (University of Otago), Sorana Corneanu (University of Bucharest), Benedino Gemelli (Italy), Laura Georgescu (University of Bucharest), Guido Giglioni (The Warburg Institute), Madalina Giurgea (University of Bucharest), Dana Jalobeanu (University of Bucharest), James Lancaster (The Warburg Institute), Doina Cristina Rusu (University of Bucharest), Ian G. Stewart (University of King’s College, Halifax).
Va asteptam,
Dana Jalobeanu
Sorana Corneanu
WORKSHOP EXPLORATORIU: MINTE, LIMBAJ, REPREZENTARE
Keynote speakers
Prof. dr. Ilie Pârvu
Prof. dr. Mircea Dumitru
Participanti
Conf. dr. Madeea Axinciuc
Dr. Dragos Bîgu
Dr. Bogdan Boghitoi
Dr. Catalin Cioaba
Dr. Mihnea Dobre
Dr. Andreea Esanu
Conf. dr. Laurentiu Staicu
Dr. Anton Toth
Luni, 28 februarie, ora 10.00, Sala Doctorate
Facultatea de Filosofie, Splaiul Independentei nr. 204, sector 6
Program (mai mult…)
ANUNŢ. A apărut volumul Mircea Florian – reconstrucţia datului şi ideea recesivităţii, Editura Universităţii din Bucureşti, 2010 (reunind comunicările prezentate la Simpozionul „Mircea Florian” din 19-20 martie 2010.) Volumul poate fi achiziţionat de la Librăria Universităţii (Clădirea Facultăţii de Istorie, parter).
Curs Optional: Stiinta si Utopie
Dana Jalobeanu
Marti, ora 18
Sala 6
stiinta si utopie (DOC)
La prima vedere sunt lucruri total diferite. Nimic nu poate fi mai ‘real’ în societatea contemporană decât ştiinţa modernă şi realizările ei. Şi totuşi, ştiinţa se naşte şi se impune în cultura europeană prin intermediul unor discursuri utopice. Primele societăţi ştiinţifice sunt constituite pe modelul „Casei lui Solomon” din Noua Atlantidă. Societatea Regală britanică sau Academia de Stiinte de la Paris folosesc în mod programatic atât scrierile lui Bacon cât şi convenţiile discursului utopic pentru a se constitui, re-organiza şi impune. Este aceasta doar un accident istoric? Sau există o mai interesantă conexiune filosofică între discursul ştiinţific al modernităţii şi forma de exprimare inventată de utopiile modernităţii timpurii? Iar dacă este aşa (cum sugerează câţiva dintre autorii din lista de mai jos), de ce se întâmplă acest lucru? Şi la ce nivel se poate vorbi de o conexiune?
Cursul isi propune sa exploreze, sa expliciteze, si sa raspunda la aceste intrebari. Vom discuta exemple de utopii stiintifice ale modernitatii timpurii, dar si texte legate indisolubil de stiinta moderna si contemporana. Cursul va folosi un format mixt: prelegeri, prezentari ppt, chiar scurte filme vor fi urmate de discutii de seminar si interpretare de text. Nivelul cursului este introductiv insa cunoasterea limbii engleze este o cerinta fundamentala, intrucat majoritatea textelor discutate vor fi in limba engleza.
Inscrierile la curs au loc in perioada 23 februarie-1 martie, prin email la dana.jalobeanu@gmail.com. Cursul se va tine daca exista minimum 10 studenti inscrisi.
Primul curs va avea loc marti, 1 martie.
Immanuel Kant’s Critique of Pure Reason
Professor: Bryan Hall, Ph.D., Fulbright Scholar from Indiana University, Southeast
Description: Kant’s Critique of Pure Reason is arguably the most important book from the modern era of philosophy. It had a major influence on subsequent philosophical thinking and remains relevant today. Its main topic is the nature, scope, and limits of human cognition. Its main conclusion is that a priori knowledge, natural science, freedom, and human experience itself are possible if and only if transcendental idealism is true. Transcendental idealism holds that we cannot cognize objects as they might exist in themselves but only insofar as they appear to us spatiotemporally and in accordance with our concepts of them, where not only these concepts but space and time themselves are contributions of the subject to her experience of these objects. The purpose of this course is to give a close, critical reading of the many arguments that that together go to support Kant’s theory of transcendental idealism in the Critique. This course will be taught in English. Classes will be a mixture of lecture, classroom discussion, and close reading of the primary text. The course is open to both undergraduate and graduate students.