Ceremonia de absolvire iunie 2014 – Facultatea de Filosofie Bucuresti [video]
Ceremonia de absolvire iunie 2014 – Facultatea de Filosofie Bucuresti
Ceremonia de absolvire iunie 2014 – Facultatea de Filosofie Bucuresti
Prelungire inscrieri admitere pentru studii de licenta si masterat:
se mai fac inscrieri si sambata si duminica 19.07.2014 si 20.07.2014
program 9,00-12,00
Metodologia de admitere la doctorat, septembrie 2014
http://filosofie.unibuc.ro/admitere-doctorat/
Extindere Deadline: 31 iulie 2014
Apel la contribuții
FENOMENUL „ANIMAL“
Conferință națională organizată de
Societatea Română de Fenomenologie
în colaborare cu
Centrul de Studii Fenomenologice
Facultatea de Filozofie, Universitatea din Bucuresti
(6–7 noiembrie 2014)
Keynote speaker: Florence Burgat
Cercetător la Arhivele Husserl din Paris (ENS)
Autor al: Animal, mon prochain (Odile Jacob, 1997), Liberté et inquiétude de la vie animale (Kimé, 2006), Penser le comportement animal. Contribution à une critique du réductionnisme (Quæ/MSH, 2010); Une autre existence – La condition animale (Albin Michel, 2012).
Începând cu Husserl, Heidegger și Merleau-Ponty, fenomenologia a abordat în diverse maniere problema animalității: anumite analize au încercat să expliciteze „animalitatea“ pe care omul o împărtășește cu animalul – dimensiunea animată, vie și organică specifică atât ființei umane cât și ființei animale, ce se manifestă în registrul corporalității –, în timp ce altele s-au focalizat exclusiv asupra animalității animalului. Astfel, Husserl vorbește atât despre dimensiunea originară a instinctelor trupești, invocând un „apriori biologic“, sub categoria Animalien sau Animalität, dar elaborează totodată o serie de analize în care se focalizează asupra animalului ca atare, înțeles în diferența sa față de om. La rândul său, Heidegger dezvoltă în cursul său din 1929-1930 o complexă analiză a esenței animalității care, având în fundal analitica existențială din Sein und Zeit, se deschide către un dialog concret cu biologia vremii lui, ilustrată în speță de Jakob von Uexküll. Totodată, și Merleau-Ponty, în special în cursul său despre Natură, se raportează constant la cercetările de zoologie, etologie și psihologie animală, ilustrate de Adolf Portmann, Konrad Lorenz și Frederik Buytendijk. Mai aproape de noi, ultimele scrieri și cursuri ale lui Jacques Derrida aduc în prim-plan, de pe poziții extra-fenomenologice dar în constant dialog polemic cu fenomenologia, figura aporetică a animalului.
Totuși, nu poate fi contestat faptul că, în raport cu problematizarea contemporană a animalității, care angajează o serie de preocupări, nu doar de ordin filozofic, moral și juridic, ci și de ordin politic și economic, referitoare la statutul, drepturile și protecția animalelor, fenomenologia este situată într-un anumit decalaj. De aceea, ne putem întreba: poate fenomenologia să contribuie în vreun fel la o mai acută înțelegere a „fenomenului animal“, într-un fel care să fie relevant pentru această dezbatere interdisciplinară?
La această provocare își propune să răspundă colocviul Societății Române de Fenomenologie din acest an. Nu este așadar vorba doar de a aprofunda evoluția problemei animalității în fenomenologie, întrebându-ne care sunt princialele mutații și diferențe de perspectivă ce apar în istoria fenomenologiei, atât în optica transcendentală cât și cea ontologic-hermeneutică, atât în cea etic-alterologică cât și în cea deconstructivistă. Miza acestei conferințe este totodată aceea de a stimula o regândire a diferenței zoo-antropologice pornind de la acele structuri ce sunt esențiale în definirea acesteia, precum: conștiința (caracterul egotic, dimensiunea psihică-sufletească, percepția), lumea (lume animală și umană, Welt/Umwelt), spațialitatea (orientare, teritoriu, câmp de acțiune, cerc al dezinhibițiilor, spațializare animală/umană), temporalitatea (devenire și memorie, trecut retențional, anticipare, moarte, finitudine, temporalizare animală/umană), intersubiectivitatea (empatia, comunitatea om-animal, socialitatea interanimală, reciprocitatea),corporalitatea (trup/corp uman/animal, pulsiunea și instinctul, generativitatea).
Cei care doresc să participe sunt rugaţi să trimită până la data de 31 iulie 2014 un rezumat de aproximativ 500 de cuvinte la adresa cristian.ciocan@phenomenology.ro, cu menţiunea „Colocviu SRF 2014” în titlu, programul final al colocviului urmând să fie anunţat pe 31 august.
Mircea Flonta, profesor la Facultatea de Filosofie și membru corespondent al Academiei Romane, va participa pe 3 iulie la dezbaterea cu tema: RELIGIA ÎN MANUALELE ȘCOLARE. Teologia, etica și istoria religiilor în dialog.
Asociația pentru Promovarea Culturii și Responsabilizare Civică împreună cu Universitatea din București și Institutul de Istorie a Religiilor, Academia Română vă invită să participați la dezbaterea cu tema:
RELIGIA ÎN MANUALELE ȘCOLARE. Teologia, etica și istoria religiilor în dialog
Protagoniștii dezbaterii sunt:
MIRCEA FLONTA,
Profesor Facultatea de Filosofie, Universitatea din București, membru corespondent al Academiei Romane
NICOLAE ACHIMESCU
Profesor Facultatea de Teologie Ortodoxă, Universitatea din București
EUGEN CIURTIN
Institutul de Istorie a Religiilor, Academia Română
Moderator: Gabriel H. Decuble
Predarea religiei în școli face obiectul multor dezbateri și dispute în societatea româneasca în ultima perioada. De cele mai multe ori însă opiniile exprimate în spațiul public nu vin din partea unor persoane avizate sau sunt chiar răuvoitoare. De aceea ne dorim să organizăm o dezbatere în care punctele de vedere avizate și argumentele sa primeze în fata pasiunilor și a parti-pris-urilor. Dorim să abordăm întrebări precum: În ce fel contribuie religia la educația tinerelor generații? Este utilă o perspectivă pluralistă asupra religiei? Poate fi completată educația religioasă a tinerilor cu educația etică? etc.
Dezbaterea va avea loc joi, 3 iulie 2014, începând cu orele 18.00, în Amfiteatrul Hasdeu, et. II, Facultatea de Limbi și Literaturi Străine, Universitatea din București, str. Edgar Quinet, nr. 5-7.