„Filosofia e o boală contagioasă, fără leac, dar funcţionează deseori ca un medicament!” – interviu cu Cristian Iftode

Librăriile Adevărul şi Facultatea de Filosofie vor organiza lunar de la mijlocul lunii mai o serie de dezbateri publice sub brandul „Philo-Cafe”, foarte îndrăgit afară. Prima întâlnire va avea loc miercuri, 15 mai, de la ora 19.00, la Librăria Adevărul din Strada Doamnei nr. 27 – 29 din Bucureşti, sub titlul „Vor toţi oamenii să fie fericiţi?”. Moderatorul dezbaterii va fi Cristian Iftode, lector universitar doctor la Facultatea de Filosofie, care vorbeşte pe larg, mai jos, despre demersul comun iniţiat.
Invitaţii primei ediţii vor fi Constantin Aslam, conferenţiar universitar doctor la Universitatea Naţională de Arte din Bucureşti şi realizatorul emisiunii „Izvoare de filosofie”, la Radio România Actualităţi şi Daniel Nica, licenţiat atât în filosofie, cât şi în teologie ortodoxă. Participanţii vor putea savura nu doar intervenţiile vorbitorilor, ci şi câte o ceaşcă de espresso Dimello.
Adevărul: Lansăm împreună, Librăriile Adevărul şi Facultatea de Filosofie a Universităţii bucureştene, o provocare aparte, aceea de a scoate filosofia în piaţă sub brandul „Philo-Cafe”-ului. Poate aduce aceasta a educaţie nonconformistă? Ar putea apărea ca un alt mod de a învăţa, indiferent de vârstă?
Cristian Iftode: E un mod de educaţie informală. Ar fi însă multe de spus despre ce înseamnă, în esenţă, „Philo-Café”-ul, acest fenomen care devine din ce în ce mai popular în Occident, în ultimele decenii. Trebuie ştiut că această idee ia avânt după anii ‘80, din nevoia unei reconectări a filosofiei sau a celor cu pregătire filosofică la realitatea cotidiană, la problemele vieţii de zi cu zi. Poate că este vorba de un aspect ţinând de o tendinţă culturală generală, pe care o putem sesiza şi în discuţiile legate de destinul artelor contemporane, mai precis de adâncirea prăpastiei dintre produsele artei de masă şi creaţiile artistice rezervate unei elite a cunoscătorilor. Mulţi au ajuns să privească într-un mod extrem de critic specializarea tot mai accentuată, conjugându-se cu presupusa retragere într-un turn de fildeş a filosofilor profesionişti, cei care, conform cu o anumită tradiţie sau faţetă a proiectului iluminist, erau chemaţi să joace un rol cheie în spaţiul public. Trebuie să recunoaştem, credibilitatea filosofilor a avut de suferit în secolul XX şi, într-o măsură considerabilă, e cazul să ne asumăm o parte din vină. Mulţi dintre filosofii de marcă au preferat să se refugieze în discuţii din ce în ce mai tehnice, uzînd şi abuzând de tot felul de jargoane pretenţioase. Iar aceasta nu este decât o parte a problemei! Existăşi un număr considerabil de filosofi recunoscuţi care au făcut carieră din vestirea morţii filosofiei. Este o temă care în anii postbelici s-a corelat foarte bine cu vestirea altor morţi ilustre, cea a omului, succedând-o pe cea a lui Dumnezeu, cea a subiectului, a autorului ş.a.m.d. Poate că, în fond, e vorba de o chestiune de metabolism. Vreau să spun că asemenea tematici nu sunt neapărat nocive pentru domeniul nostru de investigaţii, inspiră la reevaluări şi chiar revigorări ale preocupărilor academice, însă devin nocive atunci când publicul larg începe să creadă că filosoful nu mai are nimic relevant de spus în spaţiul public.

Citeste restul interviului pe: adev.ro/mmqhzr

Philo Cafe

PHILO CAFE afisAfis PHILO CAFE

Librariile Adevarul si Facultatea de Filosofie va invita la Philo Cafe, miercuri, 15 mai, ora 19:00, Libraria Adevarul din Str. Doamnei nr. 27-29

Tema intalnirii: „Vor toti oamenii sa fie fericiti?”

invitati sa dezbata: Constantin Aslam si Daniel Nica.

Moderator Cristian Iftode

4-th Bucharest Graduate Conference in Early Modern Philosophy

gradconfafisThe Center for the Logic, History and Philosophy of Science is organizing its fourth graduate conference for advanced master and PhD students working on early modern philosophy and on the history and philosophy of science. The event will be held on May 10-11, 2013  at the Faculty of Philosophy of the University of Bucharest (Splaiul Independenţei, 204).

Invited speakers:

  • Richard Serjeantson (Trinity College, Cambridge),
  • Peter Anstey (University of Sydney)
  • Vlad Alexandrescu (University of Bucharest)

Participants:

  • Daniel Collette (University of South Florida)
  • Claudia Dumitru (University of Bucharest)
  • Matthew Keeler (Texas Tech University)
  • Lucio Mare (University of South Florida)
  • Bennett McNulty (University of California, Irvine)
  • Michael Misiewicz (King’s College London)
  • Ville Paukkonen (University of Helsinki)
  • Dan Savinescu (Babeş-Bolyai University, Cluj)
  • Daniel Schwartz (University of California San Diego)
  • Monica Solomon (University of Notre-Dame)
  • Aaron Spink (University of South Florida)
  • Sarah Tropper (King’s College London)
  • Dragoş Vădana (New Europe College)
  • Julia Weckend (University of Reading)

 Program Committee: Mihnea Dobre, Dana Jalobeanu, Sorin Costreie, Sorana Corneanu

 Organizing Committee: Dana Jalobeanu, Claudia Dumitru, Mihnea Dobre.

Programme:

Friday, May 10

9.00-9.30: Opening address, coffee

9.30-10.30: Richard Serjeantson: ‘Francis Bacon and the “Interpretation of Nature” in the Late Renaissance’

10.30-10.50: Coffee Break

10.50-11.30: Daniel Schwartz (University of California San Diego): Crucial Instances and Bacon’s Quest for Certainty

11.30-12.10: Claudia Dumitru (University of Bucharest): Crucial Experiments and Demonstrative Induction in Newton’s New Theory about Light and Colors

12.10-13.20: Lunch

13.20-14.00: Monica Solomon (University of Notre-Dame): Newton’s Mathematical Time Remains Hidden in Plain Sight

14.00 – 14.40: Lucio Mare (University of South Florida): Leibniz’ Soul Pointilism: from the Resurrection of Body to the Indestructibility of Bugs

14.40-15.00: Coffee Break

15.00-15.40: Sarah Tropper (King’s College, London): What ‘Matter’ Might Have Been for the Young (and Older) Leibniz

15.40-16.20: Julia Weckend (University of Reading): Leibniz on Ordinary Objects

16.20-16.40: Coffee Break

16:40-17.20: Ville Paukkonen (University of Helsinki): Berkeley’s Notion of Notion

17:20-17:30: Coffee Break

17:30-18:30: Vlad Alexandrescu: Some Remarks of an Intellectual Historian Facing a Herculean Task: Translating Anew Descartes’ Correspondence.

Saturday, May 11

9.30-10.30: Peter Anstey: The Problem of Necessity in Seventeenth-Century Philosophy

10.30-10.50: Coffee Break

10.50-11.30: Mike Misiewicz (King’s College, London): “The ‘geology’ of the Short Treatise: Tracing the evolution of Spinoza’s conception of the mind-body relationship”

11.30-12.10: Daniel Collette (University of South Florida): Pascal, Spinoza, and Defining “Cartesianism”

12.10-13.20: Lunch

13.20-14.00: Aaron Spink (University of South Florida): Descartes and the Eternal Truths

14.00 – 14.40: Max Gavrilciuc (University of Bucharest): The Angelic Mind in Descartes’ Replies to Burman and Henry More

14.40-15.00: Coffee Break

15.00-15.40: Dragos Vadana (New Europe College): The Innate Idea of God and the Limits of Natural Theology: Descartes and Voetius

15.40-16.20: Dan Savinescu (Babes-Bolyai University, Cluj): Plurality of Worlds and Philosophy of Language in the Writings of John Wilkins

16.20-16.40: Coffee Break

16:40-17:20: Matthew Keeler (Texas Tech University): Reid and the Representational Theory of Mind

17.20-18.00: Bennett McNulty (University of California, Irvine): Rehabilitating the Regulative Use of Reason. Kant on Empirical and Chemical Laws